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원효가 [미륵상생경]을 주석하여 상제님의 출세운을 알렸다면

그의 아들 설총은 용화세존 이 오시는 때 금강산에 맺혀있는

세계 문명기운 ,용화낙원의 중심지,

상제님과 인사대권자가 여자() 성씨(성씨)를 쓰는 이치,

소울음소리, 인류구원에 대한 법방을 소상히 전해 주었다.

설총의 미륵부처님 강세 대예언

 

1. 미륵불은 조선말기에 출세 하신다.

[한양의 운수가 끝날 무렵 용화세존이 말대에 오시리라.

금강산에 새 기운이 서려있으니 상서로운 청룡백호가 굽이굽이 응해있도다

일만이천 도통군자를 출세시킬 새 문명의 꽃이여, 서기 넘치는 영봉에

그 운기 새롭구나.]

설총은 미륵불께서 한양의 운수가 끝날 무렵에 오신다고 말했다.

그는 인류를 건져 새 시대의 새 문명을 이룩할 미륵부처님의 일만이천 도통군자가 이 조선 민족에서 출세할 것을 이와 같이 예고하고 있다.

 

2. 미륵존불은 여자 성씨로 오신다. 

[인류 성씨의 조상이 여자성씨에 뿌리를 두고, 여자 성씨에서 다시 새로운 시원이 이루어지니 이는 태초부터 우주정신으로 천도의 운수가 그렇게 이루어져 있는 까닭이라.]

사람의 성씨중에 계집여()자가 들어가는 성은 강()씨와 안()씨가 있다.

한분은 눈에 보이지 않는 뿌리 역활을 하시고

다른 한분은 현실역사 위에 미륵불의 도법을 완성시키는 역활을 하신다는 것이다.

 

3. 후천 낙원문명세계의 중심은 간방의 태전이다.

[간방(한국)의 태전은 용화 낙원의 중심지라.

세계만국(36)이 그 은혜를 조회하리라].

미륵존불의 용화 낙원세계의 수도는 조선의 태전이라고 한다.

 

4. 미륵불은 세계낙원의 대업을 백년 전에 내려와 준비하신다.

[백 년 후의 일을 백 년 전에 와서 집행하시니,먼저 믿는 자들이 소 울음

소리를 들었으나 도는 통하지 못하리다.]

 

이 구절은 미륵불께서 용화낙원이 펼쳐지기 백년전에 오시어 백년후 펼쳐지는

새세계를 준비하신다는 것이다.  

 

5. 늦게 믿는 자들의 신앙자세는 극히 게으르다.

[먼저 믿는 자들의 걸은걸이는 지극히 급하였건만, 늦게 믿는자들의 걸음은 어이 그리 더딘고 남은 개벽의 시간 방촌에 불가하건만 게으른 신앙의 발걸음은 어찌할 것인고]

용화낙원이 세워지기까지 백년의 과도기 동안 미륵불의 개벽진리를 믿는 사람들의 태도를 말하고 있다.  

 

6. 인도(人道)는 끊어지고 창생들은 제 죄로 다 죽는다.

[배은망덕하고 의리 없음이여, 군사부의 도는 다 어디로 갔는고.

예절도 의리도 없이 인륜의 도가 다 끊어졌도다.

, 가련토다. 창생들이여! 모두 제 죄로 멸망당하는구나!

왜 개벽기에 사람들이 죽을수 밖에 없는가?]

설총은 대 유학자답게 사람이 당연히 걸어야 할 사람의 도리와 군사의 도를 말하며 그 원인은 인도에 벗어난 인간 스스로의 죄에 있다고 말한다


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Posted by 하나로 시작되고 하나로 끝나니라
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