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운장주의 위력-아이에게 든 잡신을 물리쳤다!

■ 운장주 풀이

● 운장주란?

증산도 道典에 ‘운장주雲長呪’에 대하여 다음과 같이 나옵니다.

삼계 복마를 물리치는 운장주를 내려 주심

1 기유년 봄에 와룡리에 사는 황응종이 누런 암탉 한 마리를 가지고 와서 상제님께 올리니

2 말씀하시기를 “황계(黃鷄)가 동하니 필시 적벽대전(赤壁大戰)의 조짐이라. 어서 관운장을 불러

화용도(華容道)의 목을 단단히 지키게 하리라.” 하시고

3 일어서시어 멀리 청도원 쪽을 바라보며 손을 흔드시니 문득 동남풍(東南風)이 일어나니라.

4 이에 글을 써서 불사르시고 형렬에게 그 닭을 삶아 오게 하시어 성도들과 나누어 잡수신 뒤에

5 운장주(雲長呪)를 써 주시니 이러하니라.

6  雲長呪

운장주

天下英雄關雲長 依幕處 謹請天地八位諸將

천하영웅관운장 의막처 근청천지팔위제장

六丁六甲 六丙六乙 所率諸將 一別屛營邪鬼

육정육갑 육병육을 소솔제장 일별병영사귀

唵唵 + + 如律令 娑婆訶

엄엄급급 여율령 사파하

7 또 말씀하시기를 “이 글이 대차력주(大借力呪)니라.” 하시고 성도들로 하여금 한 번 보아 외우게

하시니

8 이 때 참석한 사람은 형렬, 공숙, 찬명, 자현, 갑칠, 송환, 광찬, 응종 등이더라.

9 하루는 상제님께서 공우에게 말씀하시기를 “너는 운장주를 많이 읽으라.” 하시니라.

(증산도 道典 5:363)

운장주는 46글자로 되어 있습니다.

● 천하의 으뜸가는 영웅

 天下英雄關雲長 依幕處 謹請天地八位諸將

천하의 으뜸가는 영웅이신 관운장님이시여. 의막依幕은 장수가 머무는 막사를 얘기합니다. 야전에

머물고 계신 관운장님께 근청謹請, 삼가 청하옵나이다.  누구에게 청하느냐? 천지팔위제장天地八

位諸將과 육정육갑육병육을六丁六甲六丙六乙의 소솔제장所率諸將을 삼가 청하옵나이다.  천지는

대팔문大八門으로 작용하기 때문에  동서남북 사정방四正方과 그 사이사이의 사간방四間方을 관

장하는 장수가 천지팔위제장입니다.

<천하의 으뜸가는 영웅, 관운장...>

● 육정육갑 신장

六丁六甲 六丙六乙 所率諸將一別屛營邪鬼

 “육정육갑육병육을의 소솔제장”에서 육정육갑육병육을이라는 것은 24명의 장수를 얘기하는 것입

니다.  갑을병정무기경신임계甲乙丙丁戊己庚辛壬癸가 10개인데,  갑병무경임을 양간陽干이라 하고, 

을정기신계를 음간陰干이라 합니다. 그리고 자축인묘진사오미신유술해子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

 12지에서는 자인진오신술을 양지陽支라 하고, 축묘사미유해를 음지陰支라고 얘기합니다. 60갑자

에서 양간은 양지하고만 결합하고, 음간은 음지하고만 결합합니다.

따라서 육정신六丁神이라면,  육정은 음이기 때문에  축묘사미유해하고만 결합하여  정축신 정묘

신 정사신 정미신 정유신, 정해신. 이렇게 여섯신장이 육정신이 됩니다. 그리고 육갑신장六甲神將

이라고 하면 갑이라는 것이 양간이기 때문에 자인진오신술하고 결합하여  갑자신, 갑인신, 갑진신,

갑오신, 갑신신, 갑술신  여섯 신장입니다. (4(육정육갑육병육을) × 6(여섯 신장) = 24명 장수)

특히 개벽주에서는 육정육갑신장을 둔갑신장遁甲神將이라고 얘기합니다.  육정육갑신장은 한나라

때부터 유명했던 신장입니다.  도인들이 제사를 지낼 때는 반드시  육정육갑신장을 불러서 모든

잡귀를 몰아내고 나서 비로소 초제를 지냈다는 얘기가 있습니다.  옛날 도사들은 육정육갑신장들

을 잘 부려서 먼데 있는 물건도 그들로 하여금 가져오게 하고, 또 그들을 통해서 길흉도 판단했

다고 합니다. 옛날에 도가에서는 육정육갑신이 보편화된 신이었다는 것을 알 수 있습니다.

<진무전의 '진무대제'...>

육정육갑신은 본래 진무대제眞武大帝의 수하신으로  중국에서는 진무전眞武殿에 진무대제의 초상

을 만들어놓고, 육정신과 육갑신의 12명의 신장을 모시고 있습니다.  그리고 육정신은 전부 여신

의 모습으로 모셔놓았고,  육갑신은 남신의 장군으로 모셔놓았습니다. 그런데 육정신에도 보면 남

자이름도 있고 하여 후세에는 남녀의 구별이 뚜렷하지 않게 됩니다. 어쨌든 육정신은 음신이고,

육갑신은 양신이라고 볼 수 있습니다.

그리고 육병신, 육을신까지 총 24명의 신장을 청하며, 또한 장수들이 오면 거기에 딸린 장수와 군

사들이 다 따라옵니다. 소솔제장所率諸將, 거느리는 바의 모든 장수들까지를 삼가 청하옵나이다,

라는 의미가 됩니다.

● 마귀들이 두려워 떠는 운장주

따라서 관운장주를 한 번 읽으면 수만 명 수십만 명의  천상의 천병天兵들이 호위를 하기 위해서

온다는 것입니다. 관운장을 한 번 보기만 해도 모든 복마와 척신들이 그 순간에 다 기가 죽을 텐

데, 이런 수수 십만 명의 천병들이 오기 때문에 운장주의 위력을 상제님께서 ‘대차력주’ 라고 하

신 것입니다. 엄청난 천지의 기운을 받는 주문인 것입니다.

일별병영사귀一別屛營邪鬼. ‘일별一別’ 에 대해서는  여러 가지로 많이 찾아봤지만 해석이 되지 않

습니다.  그런데 이 ‘별別’ 자를 ‘별瞥’ 자의 뜻으로 보면,  ‘잠깐 보다’, ‘언뜻 보다’ 라는 의미가 있

어요. 그 래서 일별, 한번 힐끗 보는 것이라고 해석할 수 있습니다.  척신과 복마들이 관운장이나

그 수많은 신장들을 한번 힐끗 쳐다보기만 해도, 병영사귀屛營邪鬼, 숨죽일 병屛 자, 두려워할 영

營 자, 사귀들이 숨을 죽이고 두려워 한다는 뜻입니다.

唵唵喼喼 如律令 娑婆訶

율령이라는 것은 한나라 때 공문서 끝에 쓰는 것으로서, 율령 그대로 화급히 집행을 하라는 뜻입

니다. 그래서 엄엄급급여율령이라는 것은 ‘율령처럼 화급하게 집행하여 주옵소서’ 라는 뜻입니다. 

사파하娑婆訶는 불교 주문에 다 들어가는 것인데, ‘속히 그렇게 되기를 원하옵나이다’ 라는 뜻이

들어 있습니다.

● 왜 운장주를 읽어야 하는가

관운장은 살아서는 충의의 전형이었고 정의의 표상이었으며, 돌아가셔서는 복마대제伏魔大帝가

되어 정의의 신神이 되셨습니다. 이 우주에서 정의를 구현하는 신이 누구냐? 바로 관운장이라고

할 수 있습니다.

운장주를 읽으면 우리의 마음이 정의로워집니다. 정의의 신을 찾기 때문에 우리의 마음도 정의로

워져서 의로운 구도자가 될 수 있습니다.  상제님 도문에서는 불의한 난법자가 되면 영원히 구원

받지 못합니다. 정의로운 신앙을 하는 것이 성공하는 일꾼이라고 할 수 있습니다.  그래서 운장주

를 많이 읽을수록 우리의 마음이 정의롭게 되어 의로운 구도자가 될 수 있습니다.

또한 운장주에는 관운장은 천하의 으뜸가는 ‘영웅’ 이라는 말이 들어 있습니다.  그래서 운장주를

읽으면 우리의 마음이 또한 영웅적인 기개와 심법으로 변하게 됩니다. 상제님께서는  이 글이 대

차력주大借力呪라고 하셨습니다. 차력借力이라는 것은  엄청난 기운을 받는다는 것입니다. 마음이

심약하다든지 겁이 많다든지,  또 상제님의 일을 하기 위해서는 용감하게 헤치고 나가야 하는데

용기가 부족할 때, 운장주를 읽으면 영웅적인 기개와 배짱, 용기를 얻을 수 있습니다. 그리고 무

엇보다 중요한 것은 상제님께서 관운장을  ‘삼계복마대제三界伏魔大帝’ 로 임명하셨기 때문에,

운장주를 읽으면 모든 척신의 난동과 복마의 발동을 물리칠 수 있습니다.

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<수행>인간은 영대(영혼)를 밝히는 공부를 해야 한다.

인간은 누구도 한번 태어나면 죽습니다.

'생유어사하고 사유어생이라.'

사람이 몸을 받아 태어난다는 것은 천상의

영靈으로 죽어가지고

새로운 어머니 아버지를 만나서 오는 것입니다.

부모를 만나서 새로운 인간으로 오는 것입니다.

인간은 죽으면 천상에 영적존재로 새롭게

태어나는 것입니다.

<수행>인간은 왜 수행을 해야 하는가?