일심으로 나를 찾으면

1 반딧불은 반드시 제 몸으로 빛을 내나니 너희는 일심으로 고하라.

2 일심이 없으면 너도 없고 나도 없느니라.

3 가난하고 병들고 약한 자와 신음하는 자가 일심으로 나를 찾으면 나는 그의 곁을 떠나지 못하느니라.

일심하면 이루지 못할 바가 없나니

4 모든 일에 일심하면 이루지 못할 바가 없나니

5 천지만물과 천지만사가 일심이 없으면 불성(不成)이니라.

6 나를 찾으며 일심하지 않으면 내 그늘로 들어오는 문을 스스로 닫는 것이니라. 

(증산도 道典 8:58)


***  58장 보천교에 전해 오는 상제님 말씀.


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상대편보다 보상 덜 받으면 실험 거부

"애완견은 사람이 부당하게 대우해도 잘 참아"

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개와 늑대가 선천적으로 공정함과 부당함을 알고 있다는 연구 결과가 나왔다.

 

13일 영국 BBC 방송과 일간 인디펜던트에 따르면 제니퍼 에슬러 비엔나 수의학대학 교수 등은 개와 그 사촌격인 늑대를 대상으로 한 실험에서 이 같은 결과가 나왔다고 학술지 '커런트 바이올로지'에 게재했다.

 

연구진은 무리 속에서 비슷한 방식으로 기른 개와 늑대를 실험 대상으로 삼았다.

 

개와 늑대는 각각 서로를 지켜볼 수 있도록 인접한 우리 안에서 생활했으며, 우리 안에 설치된 버저를 누르도록 훈련을 받았다. 이들은 버저를 눌렀을 때 보상을 받았다.

 

하지만 연구진은 때때로 개와 늑대가 모두 버저를 눌렀음에도 한쪽에는 보상했지만, 다른 한쪽에는 보상하지 않았다.

 

개와 늑대 모두 버저를 눌러도 보상이 주어지지 않는다는 사실을 깨달으면 더 이상 버저를 누르지 않았다.

 

이는 보상을 하더라도 한쪽에만 좋은 보상을 주고 다른 한쪽에는 상대적으로 질이 떨어지는 보상을 했을 때도 마찬가지였다.

 

개와 늑대는 보상을 아예 못 받거나 덜 떨어지는 보상을 받았을 경우 버저에서 멀리 달아나거나 '눌러' '이리와' 10차례나 명령을 내려도 아무런 반응을 보이지 않았다.

 

다만, 개와 늑대의 반응에는 정도의 차이가 있었다. 늑대는 버저를 눌러도 보상이 없다는 사실을 알아차렸을 때 개보다 빠르게 실험을 거부했다. 심지어 버저를 망가뜨리기도 했다.

 

연구진은 이번 실험 결과가 개가 인간에게 사육되면서 공정함과 부당함을 학습한다는 통념을 뒤집는 것이라고 설명한다.

 

에슬러 교수는 "개와 늑대가 실험을 계속하기를 거부함으로써 이들이 불공평함을 깨닫는 능력을 지녔다는 게 명확해졌다"고 말했다.

 

물론 인간이 전혀 영향을 끼치지 않는다고 볼 수는 없다.

 

애완견의 경우 사람으로부터 부당한 처우를 받아도 덜 예민하게 반응하는 것으로 나타났다.

 


에슬러 교수는 "무리 속에서 생활한 개와 애완견은 차이를 보인다" "인간과 함께 살아본 경험이 있는 개들은 인간으로부터 부당한 대우를 받아도 더 잘 참는 것으로 보인다"고 분석했다.



네가 등창이 나서 죽으리라


1 하루는 상제님께서 김경수를 불러 경계하여 말씀하시기를


2 그대가 오십 년 공부로 태을주를 전하더니 도욕이 넘쳐 증산이 내 제자다. 하며 천상


옥경의 옥좌를 넘보는구려.


3 허나 당신은 결국 분을 못 이겨 등창이 나서 죽으리라. 하시니


4 말씀이 떨어지기 무섭게 경수의 등줄기에 주먹만 한 종기가 생기니라.


5 이로부터 경수가 사경을 헤매다 숨이 떨어질 지경이 되자 그 후손을 불러 이르기를


6 내가 이제껏 이 땅에 조화주 하느님이 오신 걸 몰랐구나.


7 나는 그분이 이 세상의 많은 생명을 살리실 하나님이신 줄 몰라보고 이렇게 죽게 되었으



8 너는 오직 성심으로 참 하나님을 잘 섬겨라. 하니라.


(증산도 道典 5:5)



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<최수운>최수운(최제우) 대성사의 예언

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가을개벽

▶한울님 하신말씀 개벽 후 5만 년에 네가 또한 첨이로다.

어화 세상 사람들아 무극지운 닥친 줄을 너희 어찌 알까보냐.

무극대도 닦아내니 5만년지 운수로다. (용담가)

12제국 괴질운수 다시 개벽 아닐런가. (몽중노소문답가)

그말저말 다 던지고 한울님만 공경하면 아동방 3년 괴질 죽을 염려 있을쏘냐. (권학가)

 


우주 주재자 상제님

 

▶“무서워 말고 두려워 말라. 세상 사람들이 나를 상제(上帝)라고 이르거늘 너는 상제를 알지 못하느냐.”(동경대전 포덕문)

한울님이 내몸 내서 아국운수 보전하네. (안심가)

호천금궐 상제님을 네가 어찌 알까보냐. (안심가)

나는 도시 믿지 말고 한울님만 믿었어라.

나 역시 바라기는 한울님만 전혀 믿고. (교훈가)​

 

상제님의 인간강세

▶“나의 주문(呪文)을 받아서 사람들로 하여금 나를 위하게 한다면” (동경대전 포덕문)

 

▶시천주 조화정 영세불망 만사지 지기금지 원위대강

    侍天主 造化定 永世不忘 萬事知 至氣今至 願爲大降

 

▶‘천주님을 모시고 조화를 정하니 만사를 알게되는 그 큰 은혜를 영세토록 잊지 못하옵니다.’

하원갑 지내거든 상원갑 호시절에 만고없는 무극대도 이 세상에 날것이니…. (몽중노소문답가)

 

상제님의 말씀

* 동경대전(東經大全)과 수운가사(水雲歌詞)에서 말하는 ‘`상제는 곧 나를 이름이니라. (道典 2:27:9)

* 동학주문에시천주조화정(侍天主造化定)’이라 하였으니 나의 일을 이름이라. (道典 3:129:9)​

 

● 하늘에서 대인이 내려올 때는 반드시 그 길을 열어 새 시대를 준비하는 인물이 먼저 나오게 됩니다. 최수운 대신사는 우주의 통치자 하느님께서 이 땅에 오시어 무극대도를 열고 천지를 개벽하여 새로운 세상을 열어 주실 것을 선언한 분입니다. (도전 각주 5:96:9)

 


최수운 대신사(1824∼1864): 경상북도 월성군(月城郡) 견곡면(見谷面) 가정리(柯亭里)에서 1824(순조 24)에 출생하였습니다. 수운 대신사가 전한 동학사상의 핵심은 시천주사상과 개벽사상입니다.


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<병겁>[괴질8] 죽은 자가 새우떼 밀리듯 하리라!

<병겁>[괴질8] 죽은 자가 새우떼 밀리듯 하리라! 

 


 하루는 성도들을 거느리고

금산사 서전 사이의 십자로에서 공사를 행하실 때

손사풍(巽巳風)을 불리시며 열병을

잠깐 앓으시고 말씀하시기를

 이만하면 사람을 고쳐 쓸 만하도다.” 하시고

 

 손사풍을 더 강하게 불리신 후

 나의 운수는 더러운 병() 속에 들어 있노라.” 하시니

김갑칠이 여쭈기를치병을 하시면서 병 속에 운수가 있다

하심은 무슨 연고입니까?” 하니

 

말씀하시기를속담에병 주고 약 준다

말을 못 들었느냐.” 하시며

 이 뒤에 이름없는 괴질이 침입할 때에는

죽은 자가 새우떼 밀리듯 하리라.” 하시니라. [道典7:23]

 

병겁이란 천지에서 인간에게 병을 주고

의통구호대를 통하여 약을 주게 됩니다.

죽는 형국이 새우떼 밀리듯 엄청나게 빠른

속도로 죽게 됩니다. 정신을 차려 살길을 구해야 합니다.

 

이라크전쟁의 영향보다 괴질로 인한 경제적 타격이

더 심하다고 합니다. 이러한 괴질공포가 퍼지는 이유는

앞으로 이러한 저급성 괴질이 확대되어 초급성괴질이

발발 한다는 것을 알려주고 있는 것입니다.

그래서 길을 찾아야 합니다.


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