스님이 경(經)을 외워 죽은 샤람의 혼령을 천도하면 망인에게 이익이
있습니까
?
스님이 경을 외우면 망인에게 이익이 있는지 없는지 일괄적으로
말하기는 어렵습니다.
사람이 생전에 큰 선행을 하였으면,죽은 뒤에 곧바로 천계에
오르기 때문에 그런 사람에게는 스님이 경을 읽은 공덕이 필요
없습니다 또한 죽은 이가 생전에 크나큰 죄악을 저지른 사람이라면
죽은 뒤에 즉시 지옥으로 떨어지기 때문에 그 사람 역시 이 경 읽은
공덕을 쉽게 받아누릴 수 없는 것입니다.
그러나 생전에 큰 선행도 악행도 행하지 않은 보통 사람은 스님
등이 경을 읽어서 천도를 하면 어두운 지옥세계가 환하게 밝아져서
죄업이 경감되고 이익이 특별히 커집니다.
그런데 이 때 경을 외우는 사람의 ()의 높고 낮음과 그 행적에
따라서 막대한 차이가 있습니다. 만약 경을 외우는 사람이 도가
높은 고승이고 효자 효손과 관계가 있으면 그 경 한 권을 외우는 것이
보통 스님이 외우는 것보다 열 배의 효과가 있습니다. 그리고 평범한
스님이라도 경을 지극 정성으로 외우면 상당한 이익이 있습니다.
그러나 수행이 부족한 중이 전일(全一)하지 않은 마음으로 경을 건성
건성 외운다면 이익이 적고 어떤 때는 터럭 끝만큼도 이익이 없습니다.
더구나 망인이 받는 과보에는 효과를 미치지 못합니다.
송경(誦經)을 하는 좋은 시기는 망인이 죽은 지 49 일 이내입니다.
이 기간을 지나면 망인이 지은 업에 따라 다른 데로 생을 바꿔 태어
나기도합니다.
그러면 죽은 자는 그 송경의 공덕을 바로 받을 수 없
습니다.
귀신과 사람의 수효는 어느 쪽이 더 많고 어느 편이 더 적습니까? 그
리고 사람은 귀신을 무 서임하는데 귀신도 사람을 무서워합니까
?
귀신 세계에서 살고 있는 귀신 수효는 인간 세계의 사람 수효에
비해 훨씬 많습니다. 오고 가고 가고 오고 울타리에 맞대고 담벼락
에 붙어 있어, 기는 곳마다 모두 귀신이 있습니다. 사람들이 다니는
길에서도, 귀신들은 길 한가운데보다는 양편 옆으로 많이 걸어 다
닙니다. 사람은 밝은 곳을 따라다니지만 귀신은 어두컴컴한 곳을
따라 다닙니다.
사람이 귀신을 무서워하는 것처럼 귀신도 사람을 무서워합니다.
그래서 귀신도 사람이 오는 것을 보면 달아나 버립니다. 정직한
사람과 군자는 귀신도 반드시 공경합니다. 하지만 심성이 바르지
못하거나 시운이 쇠미해진 사람은 귀신들도 업신여기고 농락합니다.
그러므로 우리 인간들은 오후 해질 무렵부터 저녁 늦은 시간까지
는 길 양편 가장자리나 어두컴컴한 그림자가 진 곳을 걷지 말이야
합니다. 저녁 늦은 시간에 문밖에 나설 때에는 반드시 느린
걸음으로 천천히 걷되, 가끔 기침 소리를 내어서 귀신들로 하여금
피해 달아나게 해야 합니다.그렇지 않고 갑자기 나오면 귀신과 대질러 부딪쳐서 그 충격으로
귀신이 거꾸러지는 일이 일어납니다. 사람에게도 역시 오싹 한기가
끼치고 몸이 떨리게 됩니다. 이것은 음과 양이 상충하여 서로 불편
을 느끼기 때문입니다.
귀신이 걸어 다니는 것과 산 사람이 걷는 것은 구분이 됩니까?
귀신의 발 부위는 분명하지 못하여 마치 안갯속을 걸어 다니는
것 같고, 걸음걸이가 매우 삐릅니다.
귀신이 닭 우는 소리를 무서워하는 것은 무엇 때문입니까?
햇빛이 밝아오면 영혼이 불안해집니다. 그래서 햇빛을 피하여
다니지 않을 수 없습니다. 이것은 마치 우리가 불에 달궈진 큰 용광
로의
열기를 무서워하는 것과 같습니다. 그러나 몸가짐과 품행이
바른 귀신은 닭 우는 소리를 무서워하지 않습니다.
선생이 전생에서부터 쌓은 근기가 이와 같고 보통 사람보다 훨씬 뛰어
나시니, 아마 내세에는 윤회 생사(輪回生死)를 면제받을 수 있지 않을까요
?
윤회생사를
뛰어넘는다는 것이 그리 용이할 수 있겠습니까? 나의 내생(來生)에도 역시 면할 수 없습니다. 일찍이 같은 종사자에게 부탁하여 이 문제에 대하여 조사를 해 보았습니다. 그랬더니 그 종사자가 이르기를 "당신은 내세에 응당 반드시 하남과 남양 일대에서 다시 태어날 것"이라 하였습니다.
그러나 수십 년 이내에 세상의 물정과 세태 인사{世態人事)가 크게
변천하면 아마 저승의 기록이 고쳐질 수도 있을 것입니다.
저승의 관리들도 인간 세상을 바꿔 생을 받아 태어납니까?
그렇습니다. 비유하자면 현재 공무원으로 있는 사람이 고위직으로
올라기는 것이,무직자인 보통 사람이 올라가는 것에 비해 쉬운 것과 같습니다.

 

 

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이승에서 만든 음식을 귀신들도 먹습니까?
그렇습니다. 오직 그 기()를 흠향할 뿐이요, 진짜로 먹지는 않습
니다. 만약 여름철에 식품이 두 그릇이 있어서 한 그릇은 귀신에게
제공하고 다른 한 그릇은 제공하지 않았다면,귀신에게 제공한 음식은
제공하지 않은 음식과 비하여 반드시 먼저 상합니다. 그 까닭은
귀신이 이미 그 음식의 기를 섭취하였기 때문입니다.
저승에도 음식점이 있습니까? 그리고 이승 사람이 만든 종이돈을 저승에서
사용할 수 있습니까
?
. 음식점이 있지요. 거기에는 나물 음식 종류가 많습니다. 저승에서도
이승 사람이 만든 지전(紙錢)을 사용해서 물건을 살 수 있습니다.
저승에서도 매일 밥을 세 끼씩 먹습니까?
거기에서는 매일 한 끼만 먹어도 여러 날 배가 부르기에 날마다
세 끼를 먹지는 않습니다.
저승의 음식을 이승의 것과 비교하면 어떤 게 더 좋습니까?
아마 이승의 것에 미치지 못할 것입니다.
저승에서도 잠을 잡니까?
. 거기에도 역시 침상과 잠자리, 요, 이불 등이 있습니다.
그러나 잠자는 것은 보지 못했습니다. 가다가 잠깐 벽에 기대든지
눈을 감고 조금 쉬든지 하면 곧 수면하는 것과 똑같습니다. 이승 사람들
처럼 꼭 7∼8시간씩 자는 것은 아닙니다.
귀신도 그 무덤에 가서 살고 쉬는 곳으로 삼습니까?
그렇습니다.
사람이 죽을 때,영온이 육체를 떠날 적에 고통이 있습니까?
사람이 늙어서 죽을 때는 대체로 질병에 시달립니다. 그런 사람의
영혼이 육체를 떠날 때는 마치 방문을 열고 외출하는 것 같아서
곤란이 없습니다. 지금까지 겪은 아픔과 괴로움을 되돌아보면 도리어 편안해지는 것 같습니다.
저승에도 시가지가 있고,상점이 있습니까?
. 있지요. 그러나 규모가 매우 작아서 여기 인간 세상의 작은
점포와 다름이 없습니다. 거기서 파는 것은 음식과 잡용품이 많습니다.
웅장하고 화려하고 넓고 큰, 인간 세계의 공사{公司)라든지 양행
(洋行) 같은 것은 없습니다.
그러나 처자식을 불쌍히 여기거나, 마음속에 두고 온 재산에 대한
미련이 남아 숨이 딸어지지 못하면, 영혼이 쉽게 육체를 벗어나지
못합니다. 이때가 가장 고통스럽습니다.
그런데 타고난 성품이 맑고 깨끗하여 욕심이 없고, 처자식과 재산
에 대해서도 미련과 집착이 없다면, 영혼이 육체를 떠날 적에 곧바
로 옷을 벗듯이 훌훌 떠나가는 데 조금도 힘을 허비하지 않습니다.

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칼에 목이 잘려 죽거나 기타 잠혹하게 죽은 사람들은 그 몸풍이와 머리가
온전하지 못한데,그 영혼들은 보통 병들어 죽은 사람의 귀신과 구분됩니까
?
참혹하게 죽었다 할지라도 그 영혼은 모두 온전하여 보통 귀신과
다름이 없습니다. 오직 그 얼굴 모습이 조금 모호한 것을 알 수 있습니다.
그리고 그 상처에 핏자국이 남아 있고,용모가 참척하여 고통이 있는 것 같습니다.
귀신도 소멸되는 기한이 있습니까?
. 있습니다. 내가 본 옛 귀신은 멀리는 송나라,원나라 때까지
이르고,당나라 때 이상으로 오래된 귀신은 본 적이 없습니다. 선불
(
仙佛)이 된 분을 제외하고는 만고에 길이 생존 할 수 없습니다.
사람은 나이가 들어 늙으면서 용모가 접접 변하는데, 귀신도 용모가
나이에 따라 노쇠해집니까
?
귀신의 용모는 그 귀신이 병들어 죽을 때까지는 똑같습니다. 세월이
오래 지난다고 해서 노쇠해지지 않습니다.
저승에도 낮과 밤이 있고,해와 달, 별이 있습니까?
저승에도 역시 낮과 밤이 있어 이승과 똑같습니다,
그러나 오직 해와 달, 별들은 볼 수 없습니다. 그 정황은 마치 사천(四川)
큰 안개가 낀 것 같고,화북(華北)에 뿌연 황사가 덮인 것과 같아서 이승의 밝은 세계에는 미치지 못합나다.
귀신들은 따스한 8시 이후부터 11시에 이르기까지 활동을 그칩니다.
귀신들은 양기가 터지기 시작하면 모두 어둡고 그늘진 곳으로 피하여
숨습니다. 오후에 그늘이 점점 많아지면 외출합니다.
저승에도 역시 추위와 더위가 있고 봄 여름 가을 겨울이 있습니까?
. 그렇습니다. 다만 여름에는 이승처럼 무럽지 않고 겨울에도
이승 같은 매서운 추위가 없어 덜 춥습니다.

 

 

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크게 수앵 한 사람도 죽은 뒤에 역시 저승에 가서 재판을 받습니까?
저승 법정에서 관리하는 것은 모두 업() 안에서 꿀려 다니는 사람들입니다.
평범한 사람들로서 큰 선행도 없고 큰 악행도 없는 사람들을 관리합니다.
크게 수행한 사람은 죽은 뒤에 곧바로 천계(天界)에 올라기기 때
문에 저승을 거치지 않습니다. 이런 사람은 저승 명부에 이름이
없기 때문에 저승에서 심판할 수 없습니다. 그러나 그런 사람
중에서도 혹 천계에 오르는 것이 조금 늦은 사람은 어쩌다가
저승을 거쳐가기도 하는데,이런 사람이 저승에 오면 저승 판관들이
모두 자리에서 일어나 내려서서 맞이합니다.
그러면그 혼백은 걸을 때마다 점점 높아져서 마치 구름사다리를
걷는 것 같습니다. 그가 저승 법정에 가꾸어 오면 그 높이가 법정
지붕의 용마루와 나란히 섭니다. 이러한 사람은 이름 점고가 끝나는
즉시 곧바로 천계에 오르기 때문에 잡아매어 둘 수 없습니다.
저승 법정에서도 서양인을 잡아옵니까? 만약에 양인(洋人)이 오면 피
차에 언어는 어떻게 소통합니까? 만약에 앙인이 없다면,양인이 죽은
뒤에는 어디에 가서 심판을 받습니까
?
내가 저승 판관이 되었을 때가 마침 경자興子,1900)년인데,8
국 연합군이 북경을 공격한 지 55일 뒤이기 때문에 국내외의 군인
과 민간인이 많이 죽었습니다. 그렇기 때문에 저승에도 서양 사람들이
다소 법정에 들어온 것을 보았습니다. 그런데 저승에서는 저절로
말이 통하고 이해되었습니다.
어느날 그 난리에 죽은 한 제독(提督)과 충성으로 나라를 보위하다가
의분이 복받쳐 슬퍼하고 한탄하다가 몸을 버린 자가 심리를 받은 일이
있었습니다. 나는 그들이 똑같이 곧바로 천계(天界)로 올라가는 것을
직접 보았습니다. 그러고는 한 번도 그들의 심리를 관리하지
않았습니다. 그런데 중국의 저승 재판소는 한 곳이 아니고,
또 구미(歐美) 각 나라도 따로 저승 재판소가 있어서 각기 그 정황에
따라 처리합니다.
저승에서는 어떻게 이승 사람을 써서 혼백을 저승으로 데려갑니까?
부유하고 고귀한 사람의 저택에는 항상 많은 신이 수호하고,그
사람 주변에서 심부름하는 사람들도 양기(陽氣)가 왕성하고 날쌔고
힘이 장사이기 때문에 저승사자가 그 사람 병상에 접근할 수 없습니다.
비유하면 장군이 병영 안에서 병들어 죽으면 4주동안은 경비가
삼엄하여 창과 대포가 죽 늘어서 있고,영내의 병사들은 모두 소년
이어서 양기가 펄펄 끓고 있어서 저승사자 귀신이 그 앞에 가까이
갈 방법이 없습니다. 그래서 반드시 산사람의 혼을 써서 그 죽은
장군을 끌어갑니다. 그후에 심리할 안건이 도달합니다.

 

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