생존의 비밀을 찾아서, 모든 예언의 결론은?


노스트라다무스, 남사고 예언!

 

 동서양의 예언가들이 말하는 다가올 인류의 미래는 어떤 것일까? 노스트라다무스, 남사고의 예언에서 말하는 다가 올 미래의 예언은 같은 것일까?  

 

고향친구와 점심을 같이 먹었다. 고향에서 같은 학교를 다니며 친하게 지내던 친구다. 대학 다니면서부터 소식이 뜸하다가 졸업 후에는 서로 잊고 지내왔다. 지난 주 인터넷 서핑을 하다 우연히 친구의 블로그에 들어가게 되어 꼬리말을 남긴 것이 만남으로 이어진 것이다. 5년 가까이 소식이 끊겼는데 이렇게 다시 만날 줄이야. 친구는 살이 조금 찌긴 했지만 얼굴은 예전 그대로이다.

 

◆ 친구와 함께 증산도 진리서적인 생존의 비밀에 관해서 이야기 중

 

점심을 맛있게 먹고 차 한 잔을 했다. 친구가 곱게 싼 책 한권을 꺼내더니 자신이 최근에 감명깊게 읽은 책이라며 내 손에 쥐어줬다. 궁금했다. 무슨 책일까?

포장을 풀어보니 노란 바탕에 아담한 사이즈다. 제목이 눈에 들어왔다. 생존의 비밀? 추리소실인가? 감이 안 잡혔다. 표지에는누가 살고 누가 죽는가? 나를 지키고 가족을 지키는 책이라 되어 있었다. 호기심이 더해갔다.

친구는 인류문명의 위기나 미래예언에 관한 책을 읽어봤냐고 물었다> 독서를 좋아하는 나는 다양한 분야의 책을 나름대로 섭렵했다고 자부하고 있었다. 문득 예전 대학 다닐 때 한 때 예언가들의 이야기를 서너권 집중해서 읽은 기억이 스쳐 지나갔다. 나는 노스트라다무스 예언, 남사고 예언 이야기는 안다고 했다. 친구는 목차를 펴더니 열심히 설명을 했다.

 

"세상에 수많은 예언이 있지만 모든 예언의 결론은 세 가지로 정리되지, 예언가들의 이야기뿐만 아니라 성인이나 철인들의 메시지도 같은 결론인데 세 가지로 요약 할 수 있어.

 

첫째는 머지 않아 공전절후의 대재앙이 닥치고 모든 인간이다 죽는 다는 것, 둘째는 이 재앙에서 인류를 구원할누군가가 온다, 그 한 분이 오신다는 것, 셋째는 재앙을 극복한 후 지금과는 전혀 다른 새로운 차원의 "좋은 세상이 열린다는 거야."

그런 것 같다는 생각이 들었다. 첫째는 부정적 이야기이지만 둘째 셋째는 희망의 메시지가 아닌가?

 

"지금 인류는 역사상 가장 화려한 첨단과학 기술문명의 혜택을 누리며 살고 있지만, 학자들도 이 문명은 현재 총제적인 위기 시점에 들어서 있다고 말하고 있어. 대자연이 병들어가고, 인류역사가 시작된 이후 쌓이고 쌓인 독소가 적체되어 감당이 안 되는 상황인 거지."

친구는 책을 가리키며 말을 이어갔다.

 

"생존의 비밀, 이 책을 보면 그 내용이 체계적으로 나와, 3부로 되어 있는데 1부에는 첫째더 큰 병란이 몰려온다! , 2부에는 병란은 왜 오는가?, 3부에는대병란을 넘어 생존의 길로라는 내용이 자세히 나오니까 꼭 제대로 생존의 비밀책을 한번 읽어봐"

 

그 얘기를 듣는 순간 뭔지 모를 느낌이 머리에 꽂히는 것 같았다. 예언가들의 이야기는 단편적이라 생각하고 재미로 읽고 넘겼는데 친구의 얘기로는 종합적이고 체계적으로 결론을 전해주는 것 같았다. 다음에 다시 만날 약속을 정하고 집으로 돌아왔다.

 

시계를 보니 3 30, 좋아하는 음악을 한 곡 듣고 커피를 마신다. 가방에서 친구가 전해 준 생존의 비밀 책을 꺼냈다. 책에 꽂혀 있던 작은 엽서 한 장이 손에 잡혔다.

‘반가워 친구야! 오랜만에 보는구나. 뭘 선물할까 고민하다가 내가 가장 아끼는 사람들에게만 선물해주는 책이 있는데, 이 책을 너에게 주게 되어 너무 기뻐. 이게 일곱 번째 책이야. 이 책을 보고 생존의 비밀을 찾는 계기가 되었으면 해.’

 


생존의 비밀! 여기에 무슨 열쇠기 있는 건가? 얇은 책이긴 한데, 책을 쭉 넘겨보니 각 부마다 다른 색깔로 되어 있다. 어느새 책과 더 친해진 느낌이 든다. 친구가 말해준 3가지 결론 이야기가 스친다. 친구가 말한 부분을 먼저 읽는 것도 괜찮을거 같아서 읽기 시작했다.

 

이 글에서 언급되는 생존의 비밀’ (안경전, 상생출판, 2010) 2009년 신종플루 대유행 직후 증산도 지도자 안경전 종도사님께서 지구촌에 새 희망을 전파하기 위해 저술하신 대중 서적이다. 자연 법칙으로 닥쳐오는 전지구적 질병의 정체를 파헤치고 인류에게 닥칠 문명의 위기를 극복하기 위한 생존 비밀과 성공 비밀에 관한 메세지가 담겨 있다.


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서전서문(書傳序文) 본문 

 

경원기미동     선생문공     영침         작서집전

慶元己未冬 先生文公 令沈으로 作序集傳하시고

 

명년     선생     

明年 先生 歿 커시늘

 

우십년     시극성편         총약간만언

又十年에 始克成編하니 總若干萬言이라.

 

오호     서기이언재

嗚呼라 書豈易言哉리오

 

이제삼왕     치천하지대경대법     개재차서

二帝三王의 治天下之大經大法이 皆載此書로되

 

이천견박식         기족이진발온오

而淺見薄識으로 豈足以盡發蘊奧며

 

차생어수천재지하         이욕강명어수천재지전

且生於數千載之下하여 而欲講明於數千載之前하니

 

역이난의

亦已難矣라.

 

         이제삼왕지치      본어도

然이나 二帝三王之治는 本於道하고

 

이제삼왕지도     본어심

二帝三王之道는 本於心하니

 

 

득기심         즉도여치     고가득이언의

得其心이면 則道與治를 固可得而言矣리라

 

하자     정일집중     요순우상전지심법야

何者오 精一執中은 堯舜禹相授之心法也요

 

건중건극     상탕주무상전지심법야

建中建極은 商湯周武相傳之心法也요

 

왈덕 왈인 왈경 왈성     언수수이리즉일

曰德 曰仁 曰敬 曰誠은 言雖殊而理則一이니

 

무비소이명차심지묘야

無非所以明此心之妙也라

 

지어언천즉 엄기심지소자출

至於言天則 嚴其心之所自出이요

 

언민즉 근기심지소유시

言民則 謹其心之所由施니

 

예악교화     심지발야

禮樂敎化는 心之發也요

 

전장문물     심지저야

典章文物은 心之著也요

 

가제국치이천하평     심지추야

家齊國治而天下平은 心之推也니

 

심지덕이 기성의호

心之德이 其盛矣乎인저

 

 

이제삼왕     존차심자야

二帝三王은 存此心者也요

 

하걸상수     망차심자야

夏桀商受는 亡此心者也요

 

태갑성왕     곤이존차심자야

太甲成王은 困而存此心者也라

 

존즉치         망즉란

存則治하고 亡則亂하나니

 

치란지분     고기심지존부존여하이

治亂之分이 固其心之存不存如何耳라

 

후세인주 유지어이제삼왕지치         불가불구기도

後世人主 有志於二帝三王之治인대 不可不求其道요

 

유지어이제삼왕지도         불가불구기심

有志於二帝三王之道인대 不可不求其心이니

 

구심지요     사시서         하이재

求心之要는 舍是書하고 何以哉리오

 

     자수독이래     침잠기의

沈이 自受讀以來로 沈潛其義하고

 

참고중설         융회관통

參考衆說하여 融會貫通일새

 

내감절충         미사오지     다술구문

乃敢折衷이나 微辭奧旨는 多述舊聞이요

 

이전우모    선생      개상시정

二典禹謨는 先生이 蓋嘗是定하사

 

수택     상신             오호석재

手澤이 尙新하시니 嗚呼惜哉라

 

집전     본선생     소명             고

集傳은 本先生의 所命이라 故로

 

범인용사설     불부지별

凡引用師設은 不復識別하고

 

사대지서     분위육권

四代之書를 分爲六卷하니

 

문이시이     치이도동

文以時異나 治以道同이라

 

성인지심      현어서     유화공지묘       저어물

聖人之心이 見於書는 猶化工之妙가 著於物이니

 

비정심          불능식야

非精深이면 不能識也라

 

시전야 어요순우탕문무주공지심

是傳也 於堯舜禹湯文武周公之心에

 

수미필능조기미

雖未必能造其微나

 

어요순우탕문무주공지서     인시훈고

於堯舜禹湯文武周公之書에 因是訓하면

 

역가득기지의지대략의

亦可得其指意之大略矣리라

 

가정 기사 3   기망      무이 채침     

嘉定 己巳 三月 旣望에 武夷 蔡沈은 序하노라

 

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