저승에는 문장으로 이루어진 성문 법률(成文法律)이 없는데,
그 죄의 가볍고 무거운 것을 어떻게 저울질합니까
?
범죄의 동기와 발생의 결과를 보고 그 정황을 살피고 사리를 참작
해서 경중을 결정합니다.
절도죄를 지은 것을 가지고 비유한다면,그 절도를 한 사람이 본
래 생계에 압박되어 저지른 것이고,망령되게 나쁜 데에다가 쓰려
고 한 짓이 아니라면,그리고 도둑맞은 사람이 부자인 한 사람에만
관계되고,그 액수도 크지 않으며,또 그 부자의 생계에 별 영향도
없고 그 부자가 그 도둑맞은 것에 대해 또한 크게 애석하게 여기지
도 않는다든가,또 그 도둑맞은 것이 장차 그걸 가지고 가서 음탕한
짓이나,도박을 하거나,담배, 술 등 부정한 용도로 쓰려고 한 것이라
면,그 죄는 되려 가볍습니다.
그런데 만일 그 도둑맞은 부자가 하인들을 의심하여 심하게 꾸중
하여,그 책망을 받은 하인이 억울하고 분이 나서 자살을 하게 되었
다면,또 그 훔친 돈이 가난한 사람이 쌀 사고 약 살돈이라면,더욱
이 도둑맞은 것으로 인하여 굶어죽고 병들어 죽는 데까지 이르렀다
면,또는 압박을 받아 스스로 몸을 던져 싸움에 뛰어들어 인명을
살상하는 데 이르렸다면,그 죄는 정황을 살필 때 매우 무겁습니다.
이러한 경우에는 보통의 절도죄만으로 보지 않습니다.
저승 법정에서 죄를 심판할 때도 간혹 착오가 있습니까?
서승 법정에서는 범인의 죄상에 대해서 모두 일찍이 정밀히 조사
해 두고,또 확실한 증거가 있기 때문에 그 심판은 지극히 공정합니다.
따라서 착오가 생기는 일은 절대 없습니다.
우리 범인(凡人)은 하루 사이 또는 일생 동안에 한 생각이 일어났다가
한 생각이 없어지는 것이 얼마인지 모릅니다 또 선행을 한 것,악행을
저지른 것을 자기 자신도 다 기억하지 못합니다. 그런데 저승 법정에
는 사람들의 공과 죄가 아주 미세한 것까지도 모두 기록되어 있다고
하는데,어찌 그 번거롭고 수고스러운 것을 꺼리지 않을까요
?
사람의 사상이란 것이 마치 한 생각이 일어났다가 한 생각이 사라
지고,갑자기 생각해 놓고선 이내 잊어버리곤 하여,저 공중의 새 발
자국 같고 물 위에 푼 거품 같아서 저승에서도 다 기재되는 것은
아닙니다. 그러나 만일 한 마음을 오로지 쏟아서 그 생각하고 생각하는
것이 떠나지 않으면 비록 나타나지 않은 행위일지라도 공과 죄가
기록될 수 있습니다. 만약 그 생각이 행위로 이뤄진다면 그 공과
죄는 더욱 현저하게 나타납니다.
크게 수앵한 사람도 죽은 뒤에 역시 저승에 가서 재판을 받습니까?
저승 법정에서 관리히는 것은 모두 업() 안에서 꿀려 다니는
사람

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Posted by 하나로 시작되고 하나로 끝나니라
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저승에서 가장 소중하게 여기는 것은 어떤 덕앵입니까?
그리고 최악의 죄는 어떤 죄업입니까
?
저승에서 가장 귀중하게 여기는 것은,남자는 충()과 효()이고
여자는 절개(節介)와 효도()입니다. 이 두 가지를 행한 사람은 비록
죄업이 있다 하더라도 반드시 경감히여 줍니다. 최악으로 여기는 것은
음탕과 살인죄 두 가지입니다. 살인죄는 음탕 비하여 더욱 무겁습니다.
만약 음탕으로 인하여 인명까지 살해한 자는 두 가지 중죄를 함께
저질렀기 때문에 한 층 죄를 덧씌운 것이 됩니다.
그러므로 예로부터 "만 가지 악() 가운데 음탕이 첫째요. 백 가지
() 가운데 효도가 먼저다"라고 한 말이 참으로 헛된 말이 아닙니다.

 

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Posted by 하나로 시작되고 하나로 끝나니라
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지금 이순간에서도 저승에서는
당신의 행위와 생각을 상세히 기록하고 있습니다.

선생의 부모님도 이 실정을 아셨습니까?
내가 저승 판관이 된 최초에는 그 비밀을 잘 보전하려고 감히 드러
내어 말하지 않았습니다. 그러나 그 뒤에 부모님이 내가 빈방에 혼자
있으면서도 간간이 누군가와 말하는 소리를 들으시고 차차 그 실정을
아시게 되었습니다. 내가 저승판관이 된 뒤부터 항상 저승 친구들의
왕래가 있었습니다. 그렇지만 오직 나만이 볼 수 있고 들을
수 있었습니다. 다른사람은 모두 듣지도 보지도 못했습니다.
저승 진구들이 올 때에는 음식을 많이 장만합니까?
아닙니다. 다만 맑은 차 한 잔이면그정을 다하는데 족합니다.
선생은 평소에도 늘 귀신을 볼 수 있습니까?
내가 저승판관으로 있을 때에는 귀신을 호출했을 때나 안 했을 때
나는 귀신을 볼 수 있었습니다. 그런데 중화민국(中華民國) 초 이후
로는 귀신을 보는 것이 점점 적어지더니, 중화민국 10년 이후에는
완전히 보이지 않습니다.
선생은 일찍이 어떤 중요한 안건을 심판하였습니까?
모든 안건이 다 매우 평범한 안건이었고 인정과 사리 밖의 것은
없었습니다. 그 죄상도 환하고 밝아서 증거가 확실하기 때문에 밝히기
어려운 복잡한 정황은 없었습니다.
선생이 맡은 일은 어떤 종류의 사건이었습니까?
사람이 죽은 지 10개월 이내의 것으로 그 사람이 생전에 지은 선행과
악행 사건을 맡아서 처리했습니다. 기한을 넘긴 일은 따로 맡아서
처리하는 주무자가 있었습니다.
선생은 그 때에 명부의 종 책임자인 염라대왕을 보았습니까?
한번도본적이 없습니다.
사람이 생전에 앵한 선악 행위를 귀신이 어떻게 다 알고 볼 수 있단 말
입니까? 빠뜨리지 않고 다 기록되어 있습니까
?
귀신은 형체가 없는 것도 능히 볼 수 있고 소리가 없는 것도 들을
수 있습니다. 귀신은 인간 세계의 온갖 사상과 행위를 하나도 빠뜨
리지 않고 스스로 다 알 수 있습니다. 그 모든 것이 하나도 빠뜨리지
않고 다 기록되어 있습니다. 그리고 또 귀신은 사람의 머리 위에 나
타나는 붉고,누렇고,희고,검은 빛깔을 보고서 그 사람의 행위와
각의 선악을 다 알 수 있습니다.
죄 지은 귀신도 교활한 변명을 합니까?
죄 지은 귀신은 자신이 지은 죄악에 대해서 반드시 교활한 변명을
많이 늘어놓습니다. 그러다가 그 죄에 대한 확실한 증거를 제시하

고개를 푹 떨어뜨리고 아무 말이 없습니다.-

 

 

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